雍正帝王朝,到底有多么油滑
分类:历史朝代

二、

此时,众多的官员都上书要求斩杀年羹尧。当时,李卫已经担任了两江总督。李卫的态度非常重要,那么,李卫做了什么呢?李卫建议斩杀年羹尧,其实,这个建议对雍正皇帝并没有好处,李卫完全是为了自保。年羹尧已经是墙倒众人推,即使李卫上奏也救不了年羹尧。在这个时候,李卫根本不敢与整个官场为敌,他只能上书要求杀掉年羹尧。通过这个举动,可以洗干净自己与年羹尧的关系。不得不说,从这个角度来说,李卫在为人处世方面确实狡猾,这种狡猾是很多读书人不具备的。例如李卫的同行河南巡抚田文镜,就没有这样的能力。

回答:

最终,理智战胜了感情,雍正帝为了自己的圣明不受玷污,决定赐死年羹尧。

回答:

老四胤禛果然非常高兴,既然都是明白人,也就明人不说暗话:

年羹尧的最后时光:

经过这次事件,李卫和高福卷入了皇子们的斗争。对于他们这些家奴来说,风险非常大。因此,李卫选择了金蝉脱壳。在此之前,雍亲王胤禛对年羹尧的忠诚已经产生了怀疑。谋士邬思道建议派人监视年羹尧,而且派去的人必须靠得住。作为雍亲王的小厮,李卫很有可能听到了雍亲王和邬思道的谈话。因此,李卫上演了一出苦肉计。李卫和王府的女仆小翠关系非常好。在一个月黑风高的晚上,李卫和小翠在花园中约会,正好被总管太监高无庸发现。这一切太巧合了,很有可能是李卫故意制造的。

康熙帝之所以要升年羹尧的官,就是因为老四胤禛一把火烧了《百官行述》,为了探明江夏镇到底发生了什么事,康熙帝才出此计策,派年羹尧火速来南京述职。

这也是李卫处处小心谨慎的原因,回京不敢坐轿子,见了雍正帝不先行礼喊皇上,离老远就喊“主子”。这也表明一个态度,不管老四胤禛是王爷还是皇帝,甚至只是一个普通老百姓,他永远是李卫的主子。

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而胤禛将其收进府中,有一点是明说的,那就是冲着他们落难的身世。人无难处不收,这是胤禛收人的准则。但满足这条件的不但李卫,还有高福。所以李卫还有一点,那就是李卫这种遇到困难,积极主动寻求解决方案的特长。

雍正王朝中年羹尧一直戴着一串佛珠,临死前为什么交给了李卫?

回答:

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等到年羹尧进京之后,雍正帝非常高兴,大张旗鼓的迎接,给足了年羹尧脸面。

李卫为什么说翠儿是妇人之见?

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那么年羹尧知道不知道老四胤禛的心思呢?

当张廷玉说年羹尧光贪污一项就有六百多万两,所有罪行加起来有九十二项,功过相抵仍然死有余辜,结果“死有余辜”四个字刚出来,雍正帝就打翻了茶杯。

问题:雍正王朝中:雍亲王胤禛的亲信李卫,到底有多么狡猾,如何躲避步步杀机?

解释清楚了这层含义,我们再看老四胤禛几次拿佛珠的态度:

回答:

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事后,胤禛亲自找他谈话,告诉他不适宜在京城露面了。他第一表现是”四爷要赶他走”,这又让胤禛产生了恻隐之心。于是就那么巧地发生了在年羹尧进京接受任命的时候,发生了他与翠儿偷情被高勿庸抓住的事情。电视剧里看起来只是巧合,但是根据李卫的秉性,这更可能是李卫顺水推舟,将自己变成“储备干部”的一条捷径。一手将自己”好色”的小辫子递给胤禛;一手当仁不让地利用年羹尧对自己的不设防承担起替胤禛看着年羹尧的责任。这是胤禛无法拒绝的。

而有了前面的隔阂,再加上年羹尧的独断专行,老四胤禛担心会控制不了他,于是派他来府商议如何跟康熙帝汇报的事,同时也跟邬思道商议,派一个人死死盯住年羹尧,而打算派的这个人就是李卫!

第三点则是对外人和内人表明一下态度,自己的人去赐死自己的人,也就告诉大家,这事是朕的私事,旁人无权干涉。同时也对自己的人一个警告,不管对朕有多大的恩,违背了主子的意愿,一样是死。等于是对李卫再次进行警告,你唯一的出路就是忠心!

回答:

年羹尧拿着佛珠杀人

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佛珠第二次出现,是在青海大帐中,河南押粮官因大雨晚到一日,直接被年羹尧军法处置,这个时候,年羹尧手中拿的是那串佛珠。

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之前年羹尧曾经说过“我在江夏镇所为,虽然是迫不得已,但终归还是少了一点慈悲之心”,然而擅自斩了押粮官一事,则说明年羹尧至始至终性子都没有改动,佛珠仅仅是为了承接自己和雍正的情谊,也是为了雍正不忘了自己。

年羹尧犯错太多,求情也无济于事

年羹尧擅杀孙嘉诚,骄横狂妄,所犯共计九十多款罪状。最重要的是,他日日穿着黄马褂,玷污雍正皇帝名声,其心可诛呀。年羹尧必死无疑,按照李卫的想法,年羹尧所犯的罪都可以死上无数次了。李卫曾向雍正皇帝提醒过,防范年羹尧。这说明,李卫始终与四爷是站在一边的。虽然年羹尧的结局很凄惨,但也没办法。那是年羹尧咎由自取,李卫是断然不会求情的,因为他知道年羹尧做的太过了,求情也无济于事。所以李卫根本没想到“求情”的,而翠儿却想到了,果然是“妇人之见”。图片 7

(年羹尧把玩念珠)

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而正是这一点使得李卫走得比高福远。在到永安当铺“赚”《百官行述》的时候,高福负责踩点;李卫负责“埋饵”。李卫扮作一个山西破落二代去当身家,一口山西腔,使得当铺老板毫无疑心。而事后店老板很快从口音、身形判断出踩点的高福是个南方人,从而打开来缺口。所以说李卫在这个过程种,对自己刻意的包装,也是后来被避免认出的一个因素,从而也是拯救了自己。

后来八王议政逼宫的时候,雍正帝手中也握着一串佛珠,而见到老十三胤祥喷血倒地之后,雍正帝急忙奔过去双手扶他起来,这时候的他显然手中已经没有佛珠了……

既然自己是奴才,那么自然要遵守奴才的本分,而年羹尧显然没有遵守,因此,主子要收拾他了,另外的奴才能求情吗?

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既然你知道我是派人去监视你,那么你就要好好的表现了,我既然是菩萨,自然佛法无边,但凡你有什么举动,小心你的小命!

曾经风光一时的年羹尧此时已经落魄成杭州城门的一名守门员,就像他自己曾经说的那样,男子汉大丈夫,死也要死的轰轰烈烈。所以,官职已经降的不能再降了,他仍然不肯放下自己的自尊,还穿着黄马褂招摇过市。

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随后,年羹尧又主动提到了要老四胤禛手中的那串佛珠,这里面的寓意深刻:

三、

李卫和高福都是雍亲王府的家奴,雍亲王胤禛对他们有救命之恩。起初,两个人仅仅负责一些日常工作,根本无法执行秘密任务。在雍正王朝中,江南巡盐道任伯安利用自己的工作关系,绘制了一套百官行述,记载了很多京官们的秘密。雍亲王胤禛命令四川提督年羹尧千里奔袭江夏镇,获得了当铺的当票。但是京城的那家当铺属于老八胤祀的产业,为了获得百官行述,雍亲王胤禛起初命令高福前往,但没有成功。在这样的情况下,李卫冒充富家公子,利用各种问题成功的获得了百官行述。

这个举动,或许是年羹尧替雍正帝做的最后一件事了,他扔掉佛珠,也就意味着替他杀掉了自己!

翠儿有一颗感恩的心

雍正皇帝赐死年羹尧,这在李卫看来是预料之内,可是真的这一天来到了,让李卫不免想到高福,高毋庸,以及邬思道这些昔日在一起厮混的朋友。

翠儿得到消息以后,直接跟自己的丈夫李卫说:你能不能跟皇上说……翠儿下一句话还没说出口,李卫马上拦住她说,夫人之见,可要换作别人十个脑袋恐怕早没了!

李伟说的是事实,年羹尧被都察院及六部议了九十二款大罪 ,年羹尧的罪行已经昭然若揭,能挺到现在被赐死,恐怕已经是一件很不容易的事了。

替年羹尧求情?李卫心里想的没有对翠儿说出口,意思是你还是想想为什么让我来执行这个差事?所以说翠儿是夫人之见。

可以理解翠儿的心思,先不说年羹尧如何在扬州救下他们一行三人的小命,就说当年在雍亲王府,李卫与翠儿厮混,差点儿没背四爷给撵了出去,还是年羹尧说情,把他们带到了四川,要说做官,年羹尧还是他们的启蒙老师,所以翠儿才能说这句话。
图片 11(李卫、翠儿、高福年羹尧)

雍亲王府的规矩非常严格,下人违反了规矩,当然不能继续留在王府。但李卫的罪过并不是很大,根本不至于从重处罚。与此同时,胤祥、邬思道、年羹尧都在为李卫求情。最终,李卫带着小翠离开的王府,前往四川担任了一名知县。经过一番运作,李卫离开了京城的漩涡。此后无论发生任何事情,李卫都可以置身事外。李卫自己虽然非常狡猾,但是应该想不出这样的办法,他应该得到了邬思道的真传。邬思道曾经给了李卫两个建议,第一,对雍亲王胤禛保持绝对的忠诚,这是自己安身立命的资本。第二就是不要过多的介入机密事件,这对自己没有什么好处。

年羹尧认为,自己的忠心不需要监视,有这串佛珠作证明,也希望雍正帝能信任自己!

而且雍正帝是什么样的人,相信李卫那次回京在坎儿的旧屋子里就已经想通了。他的骨子里全是奴性,不仅他,连不可一世的年羹尧其实骨子里也是奴性。

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所以像李卫这样的人,你无论如何也搞不倒他。在一般政敌面前,他任何破绽都不会留给你。而在雍正面前,除了留个似有似无、可大可小的“好色”的小辫子外;剩下的就是你解决不了的事情,李卫有办法;还有深入到每个细节里的表忠心。雍正有什么理由杀他?为什么要杀他?

“有江山便不该有我,有国便不能有家!”

雍正帝派李卫去,主要源于三点考虑:

在《雍正王朝》里,李卫做人叫“狡而不猾”,通剧李卫的表现是没有两面三刀的地方,做人懂得感恩,更懂报恩。应变之处,处处为公。

一、

翠儿是一个妇道人家,心还是比较软的,而且跟年羹尧是有感情的,比如当年年羹尧回京跟他们开玩笑,翠儿就说他:

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另外在弘时的问题的处理上,李卫更是登峰造极了,那一句“先帝爷千般都好,就是太宽容了!明明知道八爷他们使坏、使绊子,还要加封他们亲王贝勒,这不是,到您这里麻烦了,把这些难题都留给主子了!”看似什么都没说,但是弘时的命运又被决定了。

我叫杨角风,换种视角看雍正王朝,你会发现不一样的乐趣,原创文章,喜欢就关注吧!

为什么是李卫?

另外李卫的说话艺术的确非一般人可及。通常可以直戳问题要害,又避免了与自己身份不符而引火烧身。

可惜,最终他迎来的是李卫,还有李卫带来的那份圣旨,他甚至都没有看一眼圣旨,就开始放声大哭,哭罢,把手中的佛珠扔到了桌子上……

最后无奈的翠儿,只能喊住李卫,让他带几盘亲自烧的菜带给他吃,也算是送年羹尧上路了。

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而李卫正是因为雍正对自己的这种信任,李卫才敢于管别人不敢管的事情;才得以在任上大刀阔斧地进行改革。而无论是协助李绂戳破“恩科舞弊案”,还是在任上替刘王氏翻案“赚黄伦”。从路径上来说,都特别刁钻,不符合常规行为,但是目的和本质而言,都是大道为公,为了公平正义,为了国家与老百姓。

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与正史中记载的不同,正史中的雍正帝可没有这么犹犹豫豫,瞻前顾后,他赐死年羹尧时可谓干净利索。而剧中的雍正帝作为正面形象,赐死年羹尧就变成了无奈之举。

回答:

可惜,年羹尧太过飞扬跋扈,目中无人,甚至在大殿上玩了一出“卸甲”风波!

四、

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关于这个问题,只有我杨角风能给出圆满的答案:

这些人中,无疑,李卫是最忠心的一个,曾经在李卫回京述职的时候,还不是皇帝的老四胤禛就对他进行过考验,还好,他顺利的过关,并且当着邬思道的面发誓要一辈子忠于四爷!

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十年后,当李卫成为一个四品粮道“荣归”雍王府的时候,自己仍然把自己定位成雍王府的一个三等奴才,不咋呼 给自己儿子取名”李忠四爷”,处处告诉胤禛,我李卫对您是感恩戴德的,是忠心耿耿的,无论何时何地,任何处境,我这辈子,下辈子都是雍王府的奴才。在这点上,年羹尧要是懂得李卫的十分之一,最终的下场也不至于此。

对于年羹尧来讲,或许他是真的愚笨,他的飞扬跋扈,他的杀戮无常,他的年选,他的翻牌子,虽然有点过分,但有一点却一直在坚持,那就是他的忠心!

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本人不是历史学家,不过是根据电视剧《雍正王朝》和一些清代历史资料的情节做出猜想,故事为主,欢迎网友吐槽! 请关注头条号:日尧居k古史!坚持原创。

既然选择了做牛,挂不挂铃铛又有什么区别?

问题:《雍正王朝》翠儿让李卫上书保年羹尧,为什么李卫说翠儿是妇人之见?

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“他们只知道军令,不知道皇上!”

在他们的眼中,年羹尧一直是一个官,毕竟他们认识他的时候年就是官了,而翠儿在老四胤禛府上也不过是一个丫鬟,即使后来做了官太太,那种骨子里的地位认知也是没有改变的,比如四福晋赐她一把长命锁,她说:

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以及在后来曾静案中,虽然雍正为了大义,赦免曾静。但是对于常人而言,这种污蔑自己的气,实际上是无处可撒的。而李卫脱了官服,进到大牢里鞭打曾静。实际上着实替雍正出了气,虽然雍正罚了李卫,但是对李卫的信任更胜一层了。

这也等于劝老四胤禛,为了天下百姓,就得夺帝位,要夺帝位,难免会有杀戮:

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文/炒米视角

虽然他也曾经在老八胤禩和老四胤禛之间左右摇摆,虽然他也曾经目无圣上,虽然他也曾经想过养寇自重,但不管怎么说,他一直戴着这串佛珠,也就说明,他一直忠于雍正帝!

为何说是翠儿的夫人之见

当翠儿知道李卫是去执行年羹尧死刑的这个差事时,翠儿求李卫让他在皇帝面前求个情,遭到了李卫的反驳;妇人之见……

李卫对翠儿说这话是有道理的,主子皇上为何让我来执行年羹尧赐死这个差事?即使翠儿是自己的老婆也不能对他讲明实情,因为这也连带着自己的命运。都是在皇上的调教下,由雍亲王府初期的奴才,现在的下场却不一样,是由我这个奴才去执行另一个奴才的死 ,还有比这更残酷吗?

如果透彻一点的理解:就是有你去赐死年羹尧这个奴才,而同时也是在警告去执行赐死年羹尧这个差事的奴才李卫,背叛主子就是这个下场,主子皇上的这种暗示手段翠儿她心里不会懂。
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(李卫与邬思道)

不过李卫在回京到雍亲王府向向主子四爷述职的那一次,发现高福失踪以后,曾经变向通过邬思道向自己的主子雍亲王表示过忠心:当官如同做人一样,要的就是一个忠字,有了四爷才有我李卫……

李卫去执行年羹尧的赐死临行前,翠儿说:我做几个小菜儿,你都带上,也算我的一点儿心意。

(图片来自网络影视资料)
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回答:

李卫明白这其中的道理,而翠儿没有在官场摸爬过,不懂得这其中牵连的事。图片 24

在《雍正王朝》中要雍正帝赐死年羹尧是出于无奈,有来自多方的压力。

年羹饶是雍正的家奴,本该对他十分忠心,但是在胤禛未继位时,年羹尧就表现出令胤禛不快的事了。一、年羹尧血洗江夏镇,事后没有对雍正说实情。二、年羹尧任四川总督时,雍正派李卫跟随,李卫将年羹尧所作的事都告诉了雍正,比如年羹尧每次给京城送礼都是三份,太子一份、四爷一份、八爷一份;一次回京还先去拜见了八爷,这让四爷很生气。当时邬思道已经看出了,他劝年羹尧好自为之。图片 25

雍正继位后年羹尧依旧我行我素,尤其是平定西北叛乱后,简直就是功高盖主,雍正检阅三军时,三军将士都不听雍正帝的,反而听年羹尧的,这搁在任何一个皇帝哪里,皇帝都会放不下。雍正帝此时忍了。

后来年羹尧与八爷党有联系、擅自杀死雍正帝排来的钦差,收留蒙古妇女、受贿、擅自干涉地方政务,这激怒了雍正,雍正于是将其贬为杭州将军,年羹尧此时还不明白,他依旧过着大将军的生活,晚上还学皇帝翻牌子,雍正帝又斥责他、贬他,他依旧想不通,仍旧我行我素,被贬为看门的,居然穿着黄马褂守门,雍正帝于是派李卫去赐死年羹尧。图片 26

翠儿、李卫也是雍正的家奴,他们和年羹尧关系很好,翠儿让李卫上书保年羹尧,被李卫斥责,说她是妇人之见。李卫心里明白这次雍正是非要年羹尧去死,上书也没有用。

剧中年羹尧死还有其他原因,李卫将其看得很清,当时的雍正在推行新政,但是受到各方的反对,有八爷党、八旗和朝中的清流党。图片 27

尤其是年羹尧杀死孙嘉诚后,直接激怒了清流派,纷纷上书弹劾年羹尧。还有八爷党看到年羹尧功高盖主后,非常高兴,雍正的家奴居然出现了问题,他们一面拉拢年羹尧,一面弹劾年羹尧,希望雍正背上一个“杀害功臣”的罪名,如果雍正帝不杀年羹尧则新政也无法推行。

最后在年羹尧的一系列作死后,雍正帝派李卫去赐死年羹尧,派李卫去可以避免年羹尧在临死时说出什么不利的话。图片 28

李卫对这些官场之道都很明白,他知道他如果上书雍正,那么他们包括皇上都会受到朝中的攻击,使雍正陷于不利。因此作为年羹尧老朋友的李卫不上书保年羹尧,而说翠儿是妇人之见。

回答:

年羹尧大将军绝对是有史以来最受皇帝宠幸的大将军之一,这人虽然后期是个将军,但是他早年就很聪慧,二十一岁就中进士,康熙年间就做了不小的官。按道理来说,这么一个少年聪慧,饱读诗书,在官场摸爬滚打几十年的老油条在政治上应该十分成熟才是,可是无论在《雍正王朝-》电视剧还是历史上,后期的年羹尧都是极其的飞扬跋扈,让任何一个当权者都忍不住想杀了他,这是为什么呢。相反李卫的发迹具有很大的传奇性,电视里是个乞丐,历史上是买官,反正开始就是个不学无术的人,这样的人物似乎发达以后更容易得意忘形,但他却控制的很好,在雍正如此多疑狠辣的手下居然得以善终,真是了不起。

我觉得年羹尧是一个十分值得思考的问题,可能有几种解释,一个就是后期的年羹尧由于常年的高强度勾心斗角和打仗,得了心理疾病,比如妄人症啥的,所以表现的极为狂妄。这时候的他已经心理失常,时不时要发作一下,这样他的内心才会得到宣泄。
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如果他还是一个正常人的话,那就会还有几种可能。首先的可能就是他由于全程参与了四爷的夺嫡斗争,要知道四爷也不是一开始就能当皇帝的,开始的时候太子还好好的呢,后来太子接二连三的出问题,其他阿哥才蠢蠢欲动,老四、老八甚至后面的老十四。由于太子被废以后,康熙从来没有当众再宣读谁是新太子,谁以后继承大统都会有可能,同样的,谁继承大统也都会引起其他阿哥的不服气。年羹尧作为四爷这边最主要的战将,按照《雍正王朝》里的演法,甚至可以说没有年羹尧四爷都不一定当皇帝。这样在年羹尧内心深处也许会有这样的想法,这是我帮你老四,你当了皇帝,如果我不帮你,而去帮老八或老十四,也许皇帝就是别人了,所以他愈发骄纵。而四爷呢,那时候倚仗年羹尧很多,对他的宠信也太过了,比如信里批奏就用十分直白的言语诉说对年羹尧的宠幸,这样会让年羹尧更加产生一种错觉,他跟四爷已经接近平等类似朋友的关系了,以后就算有啥事也没什么大不了。可是跟四爷平等跟皇帝能平等吗,何况在是四爷的时候两人的关系也压根不平等啊。

另外一种可能就是年羹尧帮四爷做了太多事,有好多见不得光。年羹尧觉得凭着四爷的个性,自己以后肯定没什么好下场。反正横竖都一样,倒不如乘着他还被宠幸的时候索性就放纵一把。于是年羹尧可以让朝中大臣跪拜迎接,可以随意杀害雍正派去的朝廷大员,睡觉也跟皇帝学习翻牌子,贪污受贿更不像话。就算这些事加速了他灭亡,那也没什么好遗憾的。

以上都是猜测,不管是哪种,年羹尧最后都判定了许多大罪,而且是墙倒众人推,许多官员一起弹劾他,他平日里那么飞扬跋扈,人家能不气吗?他到了一个非死不可的地步。

按照电视里演的,李卫本来可以说是年羹尧的人,年羹尧对他对翠儿都是有大恩的,所以李卫和年羹尧关系反而十分密切。年羹尧是怎样一步步的愈发飞扬跋扈,李卫是看的清清楚楚,甚至年羹尧具体犯了哪些死罪,李卫也是八九不离十。这个时候李卫知道,不仅是百官里大多数都希望年羹尧死,就连当了皇帝的四爷也不愿年羹尧再活着了,实在是太没有规矩了。

李卫虽然也是宠臣,但是他对自己位置把控的特别准确,十分有自知之明。他李卫和年羹尧再受恩宠,那在皇上心目中,比得上百官吗?再说了,这份恩宠都是皇上给的,惹得皇帝不高兴了,他随时可以收回。所以这种情况下,劝说求情都没有意义了,只能凭白的让雍正也怀疑自己,李卫是万万不愿意的。翠儿不当官,对这些不懂,只是朴素的报恩思想。然而李卫知道,君就是君,臣就是臣,不能因为偶尔的亲近就无所顾忌,有些话说不得,有些情更是求不得。

最后唤作李卫去送年羹尧最后一程,也算是让年羹尧死的体面一些吧。

回答:

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因为李卫的心在庙堂之上,知道雍正是自己的根,自己只是个枝叶,只有服从和审时度势。而翠儿一个妇道人家,只记得年羹尧当年的恩情,哪能想到那么多,只是单纯的想救救年羹尧。

接下来宋安之来具体说说。

在雍正王朝世界之中,飞扬跋扈的年羹尧倒台始于擅杀孙嘉诚,这位大将军不只是在西北肆意妄为,还妄想影响全国,天子科举考试选拔人才任命天下官员,他就大搞年选;回京时百官跪迎还视而不见;朝廷三品大员说杀就杀,一省巡抚说罢就罢;对雍正威胁道将领只知军令不知皇帝。

年羹尧权势滔天时,百官是敢怒不敢言。如今一倒台,是墙倒众人推。百官纷纷要求杀年羹尧,雍正并没有同意,只是将其一再贬职,最后才赐死年羹尧。

雍正赐死年羹尧,派的是李卫前往。

李卫当时向翠儿说道,翠儿的反应是震惊,然后说道“什么事非得要他死,能不能上个折子保保他”。

李卫直接回应道“妇人之见,明着告诉你吧,他犯的罪,换其他人十条命也不够”。

李卫评价自己夫人翠儿是妇人之见!

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其实也是很对的,当时的局势,年羹尧不只是得罪了百官,就连雍正听了张廷玉的话,为了自己的圣名不被玷污,都放弃了年羹尧。又叫李卫去负责赐死年羹尧,李卫如果反其道而行的去保年羹尧,恐怕年羹尧保不了,自己还要被扣上年党的大帽子,到时候保不下年羹尧不说,恐怕自己也是惹的一身麻烦。

更重要的是李卫不只是封疆大吏,更是雍正潜邸时的奴才。就像李卫对邬先生说的那般,雍正是他的根,他只是这颗树上的枝叶罢了。没有根那有他,所以一定不会忘本的。

此时主子叫奴才去办事,他这个奴才哪里有反抗的余地呢。

翠儿虽然是妇人之见,但毕竟跟着李卫这么久。自然知道事情轻重,见到李卫说的那么严重,也没有再说什么,只是说道自己很难过,望着年羹尧当年送给他们夫妻二人的戒指出神。

话说当年李卫、翠儿、高福在江南还是乞丐,被雍正收下之时,就是年羹尧出面救得他们。后来年羹尧还分别送了李卫和高福两个人各一枚戒指,意思是他们谁娶了翠儿谁给翠儿戴上这枚戒指。

后来年羹尧官至四川巡抚,一方封疆大吏。雍正和邬先生怕控制不住年羹尧,故意设局让王府太监高勿庸发现李卫和翠儿偷情,将二人绑在树上,年羹尧入府以后,为了收买人心,自然替他们求情。然后雍正就可以顺水推舟的将李卫安插到年羹尧的眼皮子底下监视。

虽然李卫和翠儿被年羹尧救下,是一个故意的布局。但年羹尧对于李卫和翠儿也算是仁至义尽了。

如今当年的故人,主子四爷成为高高在上的皇上,高福早已被赐死,邬先生是不知所踪,对他们有恩的年羹尧又要被赐死,翠儿当然很伤心。

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短暂的妇人之仁过去以后,翠儿要知道当前的局势来说,保年羹尧是不可能的了。只能亲手弄几个菜,为年羹尧送行了。

通过翠儿及其李卫的表现来看,这二人还是有情有义的。

还有一个亮点就是,雍正赐死年羹尧,竟然派李卫前往。

这是为什么呢?

因为这么多年过去,雍正潜邸时的奴才也就剩下李卫了。

李卫对于雍正来说是很放心靠谱的,但雍正还是没有忘记调教这个奴才,雍正也害怕李卫像年羹尧那般狂妄自大,所以专门叫李卫去负责赐死年羹尧,就有敲打李卫之意。意思是好好听话,就是两江总督封疆大吏,荣华富贵享之不尽。不听话了,没了分寸,就是年羹尧这个刺头也是说杀就杀,更何况你呢?

同时年羹尧毕竟是雍正的奴才加大舅子,雍正也想让年羹尧死的体面一些。所以派与年羹尧交情不错的李卫前去负责赐死,李卫去了果然也很尊重年羹尧,当年羹尧预感到什么的时候,问李卫圣旨呢,李卫站起来弯下腰将圣旨恭恭敬敬的递上,对于当时已被贬为守城门士兵的年羹尧来说,已经是很好的了。

从翠儿的妇人之仁,我们可以看出,那个时代奴才的无奈与悲凉。从雍正安排李卫去赐死年羹尧来看,雍正的用人艺术还真是高深莫测,值得今天的职场中人学习。

我是宋安之,主打历史文章和分析经典电视剧中隐藏的人生道理。故事在笔下,我们都在路上,茫茫人海中你我这么有缘分,正好让你看到我的文章,那么还请继续这种缘分,点个赞关注一下吧!

第167期宋安之独家雍正王朝分析到此为止!

图片 34下期再见! 谢谢观看宋安之独家原创,觉得分析的还可以就点个关注呗~

想多了,这是编剧的活儿,是编剧让他躲过的,就这么简单~皮影戏里面每一个角色再复杂,也是背后玩皮影的人设计出来的~

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当年年羹尧可是四川巡抚,至少是从二品官,这可是朝廷命官,可是老四胤禛就敢让他跪在院子里一整天,最后这个巡抚亲自给老四胤禛洗脚,这才让他消了火。

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而且这些年,他已经被雍正帝宠坏了:

第二点就是年羹尧对李卫是有恩的,当年在扬州赈灾的时候,也是年羹尧出手救了李卫和高福。后来年羹尧回京的时候送了李卫和高福每人一枚戒指,并怂恿李卫勇敢的追求翠儿,可以说年羹尧还是李卫的媒人呢。再有就是李卫跟翠儿鬼混被抓,也是年羹尧求情并带去四川,还手把手教他为官之道。

在年羹尧的事情上,实际上是雍正遇到的最大的难题。对于年羹尧的处理结果,雍正实际上是背负着“功高不赏”、“兔死狗烹”的道德包袱的。雍正试探李卫态度,但是他却看似答非所问地说了在底下听到的“帝出三江口,嘉湖作战场”的童谣,又说了“邬先生早就说过年羹尧迟早闯出天大的祸。”没有一句话是李卫自己的态度,但实际上又表明了自己的态度。

@头条家的史先生 康熙五十七年,西北罗卜藏丹曾又开始叛乱,朝廷派十四阿哥胤禵为“抚远大将军王”出征大西北,年羹尧出任四川巡抚,经过四阿哥胤禛的一番调教消停多了。

不过临行前向四阿哥胤禛提了个要求;年羹尧请主子四阿哥胤禛把他平常念佛用的“手串佛珠”送他,没想到最后还是物归原主。

皇四阿哥胤禛是一位信奉佛教人,手上经常拿着佛家的“念珠”,据说在雍亲王府就有“佛堂”,并且还有佛家弟子在雍亲王府出没,不只是真是假。不管真假,雍正皇帝把佛珠送给他年羹尧了。
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看来年羹尧不但是一个能打仗的将军,还是一位心理学家,他是知道作为雍亲王的四阿哥胤禛信佛才向主子索要佛珠,无论年羹尧索要佛珠是何目的,在四阿哥胤禛眼里这是年羹尧向善表现。

四阿哥胤禛还是向年羹尧讲起了佛道:这几日在柏林寺有什么感想?年羹尧:奴才应该做一个护法金刚,年羹尧想都没想说道! 四阿哥胤禛又说到:也就是儒家所说的“仁心”,但是作为巡抚,生啥大权更重要,滥杀无辜逼遭报应的。

看来四阿哥胤禛是知道年羹尧的缺点的,在利用佛法提醒他,不知年羹尧是否理解了!
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当然这是年羹尧的主子四阿哥胤禛善意的提醒,也是在敲打年羹尧不要再做类似于“江夏镇”的滥杀无辜的蠢事,年羹尧的这个主子“四阿哥胤禛”没有白当。

四阿哥胤禛想都没想就把佛珠手串给了年羹尧,四阿哥胤禛希望年羹尧能记住他说的话!
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年羹尧在后来的日子里一直在大西北管理军政,直至四阿哥胤禛登基当了雍正皇帝,年羹尧的权力也随着主子四阿哥胤禛的君临天下而水涨船高。

年羹尧最后做到了替代大将军王胤禵的职务,还节制西北四省。这是康熙六十一年至雍正登基之初的事。年羹尧开始疯狂了!疯狂到了一发不可收拾。
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此刻的年羹尧完全忘记了当初向雍正皇帝索要佛珠时候的情景,忘记了雍正皇帝曾经说过的“佛法无边”这句话!贪赃枉法,滥杀无辜,花天酒地,还曾经与雍正皇帝讲价钱,年羹尧这些的所作所为让雍正皇帝反感了!

用膳、侍寝、翻牌子、干预朝廷吏部官员的任命,还有“年选”这一说,这些都成了年羹尧的专用,他要享受皇帝生活,他在作死,还带着蒙古小妾。

夺了兵权还穿着黄马褂招摇过市,年羹尧的逾越引起了朝廷上下的不满,对年羹尧发起了弹劾,合计大罪九十二款。
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年羹尧作死做到头了;擅自杀了朝廷大员孙嘉诚,特别是太后乌雅氏驾崩,年羹尧竟然带着蒙古小妾花天酒地,按照张廷玉的说法;年羹尧的事应该有了断了。

年羹尧此刻好像醒酒了,在李卫到了杭州,年羹尧才明白自己的末日到了,此刻年羹尧才想起那年从曾经的四阿哥胤禛,现在的雍正皇帝手里索要手串佛珠,才想起雍正送他佛珠说的“佛法无边”,滥杀无辜是要遭报应的。
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看来年羹尧是刚刚明白雍正说的话“佛法无边”,自作孽不可活的道理在年羹尧身上应验了!

天天戴在手上看着雍正皇帝送的佛珠也没有明白当初为什么自己要向雍正皇帝索取这串佛珠,为什么后来变得如此疯狂,难道是自己在那年委屈的给“雍亲王”洗了一次“脚”,后来自己当上了大将军,想报复回来?看来主子与奴才是不可改变的,后悔也晚了。

年羹尧要把索要雍正皇帝的佛珠送给他,也可能是忏悔,有可能是就此与雍正皇帝决裂了!否则年羹尧到了临死这一刻为什么要把佛珠的手串让李卫代他还给雍正皇帝,年羹尧的举动让人不解!

(图片来自网络影视资料)
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回答:

年羹尧+佛珠+李卫,见证了“年羹尧和雍正”的一段情,李卫是用来监视年羹尧的,佛珠是用来警戒年羹尧的。

佛珠在《雍正王朝》剧中出现的次数不多,但是每一次都与剧情相映成趣。

在《雍正王朝》中,年羹尧最后被赐死时,是昔日好友李卫亲自过去宣布的圣旨,在去之前,翠儿建议李卫上书保年羹尧,为什么李卫没有同意,还说她是妇人之见呢?

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在杀高福之前,老四胤禛曾经去找了府邸的大和尚,大和尚开导他:

翠儿为什么建议李卫保年羹尧?

雍亲王胤禛成为雍正皇帝以后,邬思道离开的京城,没有投靠声势滔天的年羹尧,当时,年羹尧已经担任了抚远大将军,指挥20多万军队。邬思道投靠了陕西布政使李卫,由此可见,邬思道对李卫的能力非常认可,认为投靠李卫才是最合适的。在处理年羹尧的问题上,也能看出李卫的狡猾。年羹尧平定了青海蒙古贵族的叛乱,但是自身出现了狂傲自大的情况,对各地的总督、巡抚也敢呼来喝去。各地的官员对年羹尧非常不满,雍正皇帝最终对年羹尧忍无可忍,撤销了年羹尧的一切官职。

穿着黄马褂,拿着佛珠守城门的年羹尧

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年羹尧之前跟一直跟着他的管家说过“如果我这一次能够死里逃生,我一定会去找你们”,说明年羹尧直到最后仍然对雍正抱有一丝希望,希望雍正能放过自己,守城门的年羹尧手里拿着佛珠,这份“情谊”正在等待迎接最后的审判。

而张廷玉只是抬了抬眼,并没有正面回答雍正帝,没有说话,就代表着默许。

在剧中,李卫其人出身乞丐,和高福一起耍诈乞讨。那也是走投无路之时,被南下筹赈的胤禛胤祥识破,也属正常。但从中可以看出李卫身上透出一股机灵劲,遇事不沉沦,主动寻求解决问题的办法。

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李卫也明白,年羹尧是犯了九十二条大罪,自己上书求情就是找死,即使雍正帝不怪罪他,那些朝廷的官员们一人一口唾沫也淹死他了,他这么多年为官谨慎,这种低级错误还是不能犯的。

李卫因为这种深入到细节里的“表忠心”,赢得了雍正的信任。雍正对李卫的信任是仅次于对胤祥的信任的,甚至是高于邬思道的信任的。

证明他忍了,随后搬了凳子给乌雅氏坐下,上演了一场册封皇太后的戏码。

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这也就赋予了佛珠另外一层含义,拿到手上就是佛,放到地上就是魔!

这无疑给众臣们一个最后踩死他的理由,面对铺天盖地的弹劾奏折,雍正帝也不止一次的询问张廷玉:

这就是老四胤禛跟年羹尧之间的一个约定,我信任你的监督,你信任我的忠诚,我们都信佛,不杀生!

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回答:

那么派谁去传达赐死年羹尧的旨意呢?

“王爷,请放下手中的念珠!”

而李卫去赐死年羹尧,果然年羹尧没有多说什么,看到李卫鞠着躬双手递圣旨,就知道自己难逃一死了。还没看上谕就把象征主仆情义的佛珠托李卫转交雍正帝,大哭一场后从容赴死,李卫望着这串佛珠,愣了很久……

第155期总680期

一是李卫绝对忠诚,赐死年羹尧并不是一件容易的事情,因为保不齐他会说些什么。如果派其他人去,很有可能会留下一些雍正帝的口实,比如他还是雍亲王的时候派年羹尧做过的一些秘密事。这些事情是要烂到肚子里的,对于雍正帝这么谨慎的人,怎么可能会给年羹尧传播出去的机会呢?别忘了邬思道临走时跟老十三胤祥说过的话,那时候的雍正帝就把府上做秘密事情的人消灭光了,李卫和年羹尧是有数的留下的几个人。

都是千年的老狐狸,谁不知道谁啊,所以,年羹尧与其拒绝李卫的请求,引起老四胤禛的警惕,不如主动接下这个差事。一方面算送了李卫一个人情,另一方面也让老四胤禛放心,自己仍然是雍亲王府的奴才!

“年羹尧就真的该死吗?”

也告诉老四胤禛一个道理,有点类似于济公和尚的“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。意思是说杀人,也可能是救人,只要心中有佛,无关戒律!

翠儿并不知晓政治的无情

正所谓圣心难测,今天的高官厚禄并不代表明天的风光无限。年羹尧就是活生生的例子,年羹尧从雍正的恩人,征西大将军到守门小吏,马上就要踏上黄泉路了。李卫深知伴君如伴虎的道理,一步走错,祸及全家。官做的越大,风险其实也越大,更容易得罪人。李卫谁都不能得罪,既不能违背四爷雍正的圣旨,也不能跟百官去唱反调(上表求情)。翠儿只看到了和年羹尧过去的交情,却没想到这其中的诸多关联,确实是“妇人之见”。图片 48

这句话既是为自己血洗江夏镇洗白,又是暗示老四胤禛是菩萨,菩萨心怀,没有必要怀疑我的忠心,同时我还会继续替你做不方便做的事情!

“这么不正经,还是个大官呢?”

老四胤禛真正跟他出现了隔阂,其实是在于年羹尧血洗了江夏镇之后。当然并不是怪他血洗,毕竟当年老四胤禛曾在那里受了下马之辱,当时还恨恨地警告其他人再不许提江夏镇。

“这个礼物奴才可不敢受,折了孩子的草料。”

而雍正帝拍着年羹尧的肩膀出去的时候,显然手中的佛珠已经放下,就放到了龙椅上面……

李卫试图救过年羹尧

那是康熙五十七年,青海叛匪萝卜臧丹增闹事,康熙爷派十四啊哥胤禵出任抚远大将军王,四阿哥胤祯为夺嫡做准备,钳制这位亲弟弟的抚远大将军王,用计把年羹尧安插在川陕总督这个任上,那时候正赶上李卫与翠儿厮混被太监总管高毋庸抓住,正准备等待自己的主子发落,赶上年羹尧上任前来雍亲王府辞行,年羹尧毫不犹豫替自己说了情,还把自己带到了大西北,坐上了县太爷。

这才几年功夫,李卫就由一个小县太爷干到了布政使,又由布政使干到了江苏巡抚。所以说李卫是雍亲王养的,倒不如说这官是年羹尧亲自带出来的。

李卫曾经试图保过一次年羹尧,可雪上加霜的是,年羹尧竟然把雍正皇帝派到他身边的孙嘉诚给杀了!至此李卫就认识到,没人能救得了年羹尧的命。

那是李卫在江苏巡抚的任上,李卫首先在江苏试行了雍正皇帝推行的新政,摊丁入亩,雍正皇帝为了亲自看看李卫在江苏的政绩,所以微服来到了南京并住到了李卫的巡抚衙门私宅。

当君臣二人谈完了政务以后,话头不免转到了年大将军身上,因为雍正帝对待李卫就像对待自己的儿子一样,而李伟对待雍正帝,那是死忠粉一个,不但无话不谈,还能聊一些君臣肚子里的话,他们之间的说私密的话。

李为向雍正帝汇报了,在江浙一带有一些民间传言;

帝出三江口,嘉湖作战场。

雍正帝表示朕已经知道了,不过雍正帝又加了一句:这年羹尧在大西北越发专横跋扈了,连朕的话他都不听。说完看着李卫……

李卫这小子虽然是叫花子出身,可它在水里火里滚过,他想到年羹尧罪过不小,恐怕在劫难逃。

前一期也提到过了,在老四胤禛即位之前,年羹尧跟他的关系与其说是主仆关系,不如说是一直互相利用的关系。

李卫此时已是两江总督,说话做事必须要有分寸

雍正下榻李卫府邸时,就曾提醒过李卫。不能再做有失官体,落人话柄的事。李卫如此机灵,怎能不明白雍正的心思呢。两江总督府并不是铁板一块,有许多人都盯着李卫,八爷党还有反对新政的人,甚至四爷雍正的人,或许就暗藏在某个角落。此时,翠儿要李卫上折求情。李卫同意的话,就会被人误认为是年羹尧一党,不同意的话,又会显露出自己的无情。李卫既不能同意也不能否决,“妇人之见”四个字刚刚好,不拖泥带水,也显示出了李卫的无奈。图片 49

年羹尧血洗江夏镇,老四胤禛说出了天大的事给他兜着;年羹尧要当陕甘总督,给老四胤禛洗了洗脚,又准了;年羹尧杀富宁安,雍正帝准了;年羹尧杀押粮官(雍正帝准女婿哈庆生),雍正帝也默许了;年羹尧要年选,雍正帝再次批了……

他应该早就预料到了会有这个下场,从他被派往年羹尧身边监视的那一刻起,他就明白,自己这辈子只能是忠于四爷了,四爷荣他就荣,四爷辱他就辱,四爷没了,他基本也到头了。

“出了天大的事,我给兜着!”

由此可见,翠儿虽然是官太太,可是官场上的事她根本就不明白,她或许也知道年羹尧犯了大罪,只是没有想到曾经在一起的好朋友,为什么会被赐死?

而年羹尧却悄悄地把这句话记在心里,趁着这次捉拿刘八女,一下子就替主子报了仇,还弄得老四胤禛毫无脾气,只能安慰他说:

年羹尧有此下场,李卫想到了吗?

“主子您是菩萨转世,奴才愿意当一个护法的金刚!”

翠儿不懂自己的丈夫李卫官再大,他也不过是奴才。雍正是不可能讲个人感情而放过年羹尧的。

《雍正王朝》一个非常好的地方就是再现了清朝当时的情况,人已经严重奴化了。对于雍正来说,李卫哪怕是一方督抚,封疆大吏,那照样也是他的奴才。比如年羹尧当时还是陕甘总督,雍正发脾气了,年羹尧乖乖在院子里面跪一天,最后只能亲自给雍正端洗脚水,并给雍正洗脚。要知道年羹尧可是当时大清的进士出身呀。

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既然是奴才,就要时时刻刻记住自己位置,知道自己应该做什么。李卫便知道如何去做一个好奴才,处处替奴才主子想,一心为主子分忧,加上自身才能以及运气,才能最终有个好结局。和他一同被雍正收留的坎儿,一件事情做错了,雍正便杀了他。

对于这一点,我们现代人是很难体会到的,毕竟人人平等已经基本深入人心。记得雍正分给八旗子弟田地让他们耕种,以便能够自给自足。有个人是这么说的,种地难道是我们爷们该干的活吗?

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年羹尧为什么会得罪那么多人,原因就是他只是个奴才。才能再高,能力再强,又有什么用,说到底,年羹尧也不过是个奴才。现在一个奴才居然做上了大将军,骑在他们的头上耀武扬威的,这不是乱了王法吗?年羹尧,他也配?所以整个朝廷的权贵对他恨之入骨。如果他和穆香阿这些皇帝身边的侍卫一样出身高贵,那么又有谁会不服气呢?

所以奴才就要知道奴才的本分,越过了这个本分,得罪了主子,是没有好结果的。年羹尧最后死也是因为这个原因。雍正需要他这个奴才的时候,他在西北无论干什么,别人也奈何不了他。可是只要雍正不需要他了,觉得他碍事了,那么他便好运到头了。

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年羹尧和李卫、翠儿都是雍正的奴才,很早的时候就认识,他们之间自然有情谊。当初的的时候,他们还有一段独特的渊源,是年羹尧成就了他们二人的姻缘。那个时候年羹尧鼓励李卫和坎儿追求翠儿。后来,李卫得手了,他和翠儿私下里在王府里偷情,二人的好事被福晋抓住了,因而被绑在树下。年羹尧看着二人情投意合,于是便答应替他们求情。最后雍正放过他们二人,让他们二人成亲。

对于此事,李卫和翠儿必定是感激年羹尧的。毕竟是年羹尧以局外人的身份促使了他们走在了一起,关键的时候还帮助了他们。

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翠儿是女人,不太懂的年羹尧和雍正之间的恩恩怨怨,更不懂得朝廷大事。在她的眼中,当年他们落难的时候,是雍正和年羹尧帮助了他们,后来他们一起在雍正底下效力,年羹尧还撮合了他们。对于这样的人,翠儿自然想让年羹尧活下来。只可惜,年羹尧走到现在基本已经必死无疑了。所以李卫才会说翠儿是妇人之仁。


对此问题你有什么不同的见解呢?

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回答:

《雍正王朝》中,雍正最后下定决心准备了结年羹尧的时候,派了李卫前去执行。李卫在出发前,将事情告知了翠儿。翠儿希望李卫上折子保年羹尧一命,李卫没有点头,反而批评翠儿妇人之仁。

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李卫、翠儿与年羹尧的渊源最早可以追溯到四爷下江南筹款赈灾。当时李卫、坎儿和翠儿还是叫花子,在街头被人欺负,年羹尧出手相救。在翠儿心里,年羹尧算是她的救命恩人。

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后来在四爷府,年羹尧回京述职,给了翠儿、狗儿、坎儿一枚戒指,并且鼓励两个小哥哥勇敢地追求翠儿。狗儿先下手为强,深夜约翠儿出来幽会,结果被抓了,两人都绑在树上。年羹尧正好路过,向胤禛求情,不仅放过了他们,还撮合了小两口,把他们带到四川培养。年羹尧既是翠儿生命中的贵人,还是翠儿的媒人。

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翠儿是穷苦人出身,没什么心眼,谁对她好,她就感激谁。即便后来成了封疆大吏的太太,她的底色还没变,在翠儿眼里,年羹尧永远都是那个有恩于她的“年大人”。所以,翠儿肯定是希望年羹尧能够留下一条命。

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得知年羹尧必死的时候,翠儿心里隐隐作痛,不停地转动年羹尧送她的戒指,怀念着过去。最后,翠儿亲手做了几碟小菜,让李卫带去,当作报恩的“送别饭”。

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李卫就不同于翠儿了,他的最大特点是“忠”,只对雍正忠心耿耿,这也是他的护身符和成功的最大法宝。如果没有这张牌,他一个没什么学问的小叫花子,不可能成为朝廷的封疆大吏,说不定早就陪坎儿去了。雍正交代的事,李卫不会讨价还价,而且会坚决贯彻到底。

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年羹尧的下场是咎由自取,官场上对年羹尧的弹劾铺天盖地,即使雍正也保不了。李卫在官场混了这么多年,这点洞察力还是有的,而身为家庭主妇的翠儿却永远也看不透。此时李卫如果保年羹尧,完全是杯水车薪,反而会将自己摆在一个不利的位置。官员会怀疑他是年党,雍正会怀疑他另有所谋。何况自己当初还建议雍正,罢免年羹尧,这次如果跳出来保年就是表里不一。

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雍正让李卫执行“赐年羹尧自尽”的任务,一是让年羹尧有尊严地收场,防止其他人的羞辱;二是信任李卫,免得年羹尧说不该说的话;三是提醒李卫,即使曾经是嫡系,敢出格就准备去黄泉路。李卫当然明白这件事的“内涵”,他要办的干干净净。

此时的翠儿还是当初那个单纯的翠儿,知恩图报,想到的只是局部,看到的都是雾里看花。

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此时的李卫已经今非昔比,他是封疆大吏,看问题的眼光、格局、敏锐度自然会比翠儿高出一个层次,他不会因噎废食、舍本逐末。老实地执行任务,是他权衡之后得出的最优方案,所以他会说翠儿妇人之仁。

回答:

翠儿说这句话明显是念着与年羹尧之间的故旧情谊,翠儿嫁给李卫后,一心伺候李卫,操持家务,她并不晓得官场和政治的险恶。所以,她劝李卫上折子给年羹尧求情,是人之常情。毕竟年羹尧曾经有恩于李卫和翠儿。李卫说翠儿妇人之见,仅仅就是“妇人之见”这么简单吗。这其中有大大的学问。图片 62

(李卫翠儿剧照)

随后告诉老四胤禛,放到地上的念珠就不叫念珠了……

作为雍亲王府邸的奴才,李卫是目前硕果仅存的一个,前面有坎儿的被杀,邬思道的归隐,高毋庸等人的不知所踪,还有就是马上李卫就要去赐死的一个。

“你能悟到这一点,可见是佛法无边!”

在她眼中,年羹尧和四爷、十三爷都是曾经救过他们命的恩人,恩人有难,她应该报答。

问题:《雍正王朝》中年羹尧临去四川上任前求雍正赏佛珠,为何又物归原主?

这个人就是李卫!

这也就说明,这两件事都让雍正帝起了杀心……

年羹尧毕竟跟雍正帝还有感情,派李卫过去,至少不会在临死前折磨年羹尧,如果派老八胤禩的人去就保不齐会怎么对年羹尧用刑了。

二、

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出现隔阂主要是因为年羹尧的私藏财产,后又因为康熙帝又要升他官。

如果他听从翠儿的建议,再上书保年羹尧,那不是前后不一,立场左右摇摆了吗?一旦立场出现了问题,那么雍正帝自然就怀疑他了。

后来第二天上朝的时候,面对老十胤誐的出丑,雍正帝也是死死的攥紧念珠,没有放开,最终也饶了老十……

干脆把他这个大将军免了!

李伟脱口而出的这句话首先是试探雍正帝对年羹尧的态度,另一层的意思李卫是不是想;主子啊,你把年羹尧这个大将军免了不就留他一条活命吗?高深莫测的雍正帝似乎看出了李卫的用意。图片 64(李卫对雍正帝说的话)

四、

而且翠儿并不懂官场上的这些门道,比如当年雍正帝微服私访到她家时,她还告李卫的状,说他到外面养女人,这是官场大忌,况且他们面对的还是皇帝。幸好雍正帝对他俩感情确实深,没有追究李卫的过错,只是给了翠儿一道圣旨,下次李卫再敢这样,就打他板子。

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我们从李卫和年羹尧最后的诀别也可以看出,李卫也是很无奈的。曾经叱咤风云的大将军,曾经的大哥年羹尧就此归天。李卫能做的也就是送上好酒好菜了,虽然凄凉无比,但是李卫做到了明哲保身,也尽了自己的兄弟之义。我觉得李卫做的已经很厚道了。至于年羹尧的那串念珠,你们可以猜想下,李卫是否将念珠还给雍正了呢?

(往后余生,欢迎分享吐槽关注)

回答:

在《雍正王朝》中,年羹尧是对李卫和翠儿有恩的,三人之间的感情也是非常深厚的。然而,当年羹尧犯下滔天大罪时,即便是雍正的心腹李卫,也根本毫无插手的资格和可能。可以说,在当时的情况下,年羹尧必死。

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在二月河原著《雍正皇帝》基础上改编而成的《雍正王朝》,将雍正和年羹尧这一对君臣演绎地极为精彩。历史上的年羹尧,是雍正心腹,曾在西北战场上立下赫赫战功。然而,由于居功自傲,年羹尧却也犯下了不可饶恕的罪过。

雍正爱才,却又嫉恶如仇。当西北局势稳定后,雍正开始着手惩办年羹尧。在这一过程中,许多官员也开始上奏弹劾年羹尧。《雍正王朝》中年羹尧的失势与群臣激愤的情景,虽然有夸张和演绎的成分,但却如实地反映了年羹尧的窘境。

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不过,影视剧中雍正还是很念旧情的。雍正虽然接连贬黜年羹尧,却并无杀他之心,可在朝中清流的极力弹劾下,雍正却不得不下旨赐年羹尧自尽。在执行这一旨意时,雍正没有选用别人,而是派李卫前往,为的也就是让他送年羹尧一程。

由于此前在潜邸时,李卫和翠儿都是在四爷身边长大的,而年羹尧也是四爷府出去的心腹,而且当时李卫和翠儿两人幽会时,还是年羹尧出面向四爷求情,成全了他们两人的好事。所以说,李卫夫妇对于年羹尧还是很念旧情的。

当翠儿得知李卫要前去赐死年羹尧时,翠儿自然觉得于心不忍。她对李卫说,让其上折子保一下年羹尧。可是,不在官场的翠儿哪里知道,年羹尧一案早已是板上钉钉,是容不得一丝一毫地余地,这位曾经的恩人,势必是要走向穷途末路了。

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此时几乎整个大清朝的官员都在给雍正上奏折参劾年羹尧,而如果唯独李卫要保他,便意味着向天下人宣布:李卫是年羹尧一党。如此一来,不仅保不住年羹尧,反而还会把李卫自己都搭进去。

况且,按照年羹尧的作为,确实是死一万次都不为过。虽然雍正于心不忍,念及旧情,可圣旨一出,又岂可悔改?从这一点来讲,虽然李卫不愿意看到年羹尧惨死,却也无能为力。

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所以,当翠儿提出让李卫保年羹尧时,李卫无奈而又懊恼地说她是妇人之见。可是,即便如此,李卫心中还是不忍见年羹尧被赐死的。李卫虽然称翠儿是妇人之见,却也反映了自己的矛盾和无奈。


/文:史海烂柯人//原创作品,严禁抄袭//

回答:

在《雍正王朝》第三十五集中,清朝著名的军事奇才年羹尧被赐死,这位雍正皇帝曾经的心腹,带着无数争议走完了自己的一生。赐死年羹尧的不是别人,正是同样从四爷府中走出来的李卫。

就当时的情况来看,年羹尧杀害了孙嘉诚后,使得雍正彻底恼怒。结果,图里琛领密旨撤掉了年羹尧,以岳钟琪取而代之。此后,雍正对年羹尧接连打压,以至于使这个曾经的大将军王,沦落到了去守城门的境地。

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可即便如此,雍正还是没有动杀机。直到群臣一再上奏,要求重惩年羹尧,才使得雍正迫不得已,下决心赐年羹尧自尽。在赐死年羹尧这一问题上,不仅雍正内心矛盾,奉命前去办差的李卫,同样下不去手。

李卫接到旨意后,心情也是万分复杂。当时,他一进门,便火急火燎地让翠儿收拾行李,说要到杭州班差。可这个差事,不是别的,正是奉命去赐死年羹尧。按照《雍正王朝》的情节,年羹尧是有恩于李卫和翠儿的,不仅曾为他们求情,还把李卫带到四川历练。

可以说,无论是在李卫的婚姻上,还是在李卫的仕途上,都离不开年羹尧的帮衬。对于一个女人来讲,翠儿对这份恩情更为在乎,也表达地更为直率。所以,当她得知皇上要赐死年羹尧时,不禁立刻紧张起来,想让自己的丈夫帮为年羹尧求情。

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李卫的内心原本就十分痛苦,当他面对心直口快的翠儿时,也无法做太多解释,只是训斥她妇人之见。可在他即将进屋时,又讲了一句:换了其他人,十条命都没了!李卫此言诚然不虚。

即便雍正觉察到年羹尧开始翘尾巴,却也只是明里暗里地进行敲打,并不曾与之撕破脸。直到年羹尧杀了孙嘉诚后,雍正才派图里琛给年羹尧来了个釜底抽薪,并接连打压年羹尧,对其一贬再贬,以至于使得曾经的大将军跑去守城门。

可俗话讲得好,墙倒众人推,破鼓万人捶。年羹尧得势时嚣张跋扈,得罪了不少朝臣,到其落难时,自然也招致了政敌与清流们的弹劾。在雍正案头,摆满了请求严惩年羹尧的奏折。虽说雍正贵为天子,却也不能置群臣的意见于不顾。所以,雍正还是忍痛颁布了赐死年羹尧的旨意。

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在赐死年羹尧这件事上,雍正是于心不忍的,因而他思来想去,还是选派了心腹李卫。他深知,也只有李卫前去办差,才不至于为难年羹尧,能保证这位曾经的心腹,不至于死的太过凄惨。

作为雍正的心腹奴才,李卫对雍正的良苦用心十分了解,同时也深知年羹尧必死无疑。一边是自己的主子,一边是曾有恩自己的年羹尧,让他去当这催命鬼,确实显得太过为难。可正在李卫难守之际,翠儿还心存幻想地请求李卫给年羹尧求情。因此,李卫在难受之余,指责翠儿是妇人之仁。

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《雍正王朝》的这段情节,虽然有夸大也演绎的成分,却也真实地再现了雍正处决年羹尧的心境。雍正是一位富有鸿鹄之志的明君,他知人善任,又十分爱才。不过,这位皇帝同时又嫉恶如仇,痛恨贪官污吏。因此,当曾经的宠臣和心腹年羹尧犯下滔天罪行时,雍正的内心也十分痛苦,经过反复权衡还是忍痛处决了他。

可以说,李卫痛斥翠儿的这句话,不仅反映了李卫自己内心深处的矛盾,同时也揭示了雍正的难处。正所谓,天子无私情,伴君如伴虎,年羹尧闯下了如此大祸,又怎能容得下一丝一毫的情面呢?


/文:历史系大师姐//原创作品,严禁抄袭//

回答:

(日尧居k古史答雍正王朝)

——之无限猜想200——026

此刻,“同病相怜”这句话在年羹尧和李卫之间有了深深的体验,年羹尧与自己是一桶从雍亲王府混出去的人,说起这年羹尧年大将军还是一位对自己有恩人,如今,雍正皇帝的圣旨已下,由自己去执行赐死年羹尧的差事,李卫心里不免有些酸楚,年羹尧命休矣。

当年李卫和高福还有翠儿,他们三人在扬州人市上还是年羹尧受四阿哥胤祯暗示被救下来的,那时的年羹尧就已经是杭州将军了,一个叫花子被一位将军施救,李卫这一辈子也忘不了。

那时候的李卫看着年羹尧是羡慕和仰望的眼神儿,哪想到眨眼十几年过去竟然是这般下场。
图片 74(翠儿给年羹尧做几个小菜)

图片 75

在她提出要李卫上书保年羹尧的时候,翠儿的双手一直抚摸那枚年羹尧赐予的戒指。

大家仔细观察这段剧情,本来雍正帝手中是握着一串佛珠的,可是面对将士们不卸甲,他是突然站了起来,走到年羹尧身边,年羹尧回了一句:

图片 76

所以,年羹尧见到老四胤禛后,主动提出了这个问题:

一、

“奴才想主子恩赏两样东西……请主子把李卫和翠儿交给奴才……”

而且,年羹尧的死跟李卫也脱离不了干系,别忘了当初建议雍正帝撤掉年羹尧大将军职位的人,就是李卫。

“牛儿牛儿为谁忙哟,忙完春耕忙秋粮,风霜雨雪它不怕,摇着铃儿走四方……”

我叫杨角风,换种视角解析《雍正王朝》,原创作品,不喜勿喷!

这也正中老四胤禛的下怀,于是毫不犹豫的假装勉强的答应了……

自古利用都讲究礼尚往来,我替你办事,你替我抗雷,你刻意派人监督,我主动表达忠心。

年羹尧走后没有多久,老四胤禛就开了一次杀戒,这次不幸中招的是高福!

年羹尧get佛珠

江夏镇被屠杀,胤禛表面斥责年羹尧,背地里也为报了当年下马之仇而暗自欣喜,年羹尧和胤禛的情谊达到了一个小高潮。

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年羹尧索要佛珠之时说了一句话“你是菩萨,我是护法金刚”,这串佛珠传接了主仆二人的情谊,佛珠在,情谊就在。

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而胤禛轻描淡写的说了一句“不杀生是不可能的,但是滥杀无辜,则必有报应”,侧面告诉年羹尧,你在江夏镇的事我是门儿清,希望你以后心怀慈悲之心,以免走到我都保不住你的局面。

李卫来了,自己死定了,佛珠还有最后一用

图片 79

当初佛珠跟李卫是自己一块带走的,现在自己要走了,佛珠也应该由李卫带回去还给雍正:

1、了断自己和雍正的情谊,年羹尧再也没办法像“护法金刚”一样给“转世菩萨”效忠了;

2、另一方面,希望佛珠能唤起雍正的一丝慈悲之心,放过自己的家人和孩子,包括自己的妹妹年秋月;

回答:

当初要佛珠的原因;

一、向胤禛学习,表示自己跟随着主子的爱好,将向佛家学习,克己克欲;

二、向胤禛表忠心,表示自己拿着主子的心爱之物,心系主子;

三、表示自己跟主子胤禛的亲昵关系,想让主子一如既往的支持自己;

物归原主的原因:

一、恩断义绝了,两者之间的关系再也没有别的遮掩了,二者都是杀伐决断之人,所谓的向佛,不过是遮掩自己内心较重的杀伐之气而已;

二、二者之间的关系早已不是当初那般简单的主仆,而是又爱又恨又气又恼,可以说是二者都相互觉得是对方负了自己;

回答:

这个非常简单,雍正赐年羹尧佛珠,为什么不赐别的东西呢,就是要年羹尧要有佛心,要有善心,因为年羹尧在京是谦谦君子,出了京就是杀人魔王,不是一人两人传出此话,雍正也深深知道,给佛珠就是要年从此收敛锋芒,好好做人欲启其天良,结果年不懂事继续我行我素结果招来杀身之祸。

赐死时终于明白佛珠含义,将佛珠还给雍正,意思也就是缘尽了。

图片 80

正应了小牧童的歌:

时间就推到了老四胤禛即位之后了,也就是雍正帝。在老十四胤禵回京大闹灵堂的时候,雍正帝一忍再忍,最终也没有把佛珠扔掉,或者放到别的地方,而是从右手戴到了左手上。

而且年羹尧不仅仅是要佛珠那么简单,还说了一句表忠心的话:

三、

要解释清楚他手中佛珠的来历,我们还得从年羹尧血洗江夏镇之后谈起:

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